Johannes Sløk skrev for nogle år siden bogen "Da mennesket tog magten", der handler om renæssancen. Her hedder det: "Det moderne menneske bruger løs af naturens ressourcer, fælder regnskovene, forurener naturen, ødelægger planeten, men skønt vi alle sammen véd det, har vi ingen virkelig anelse om, hvad vi skal stille op. Vi er blevet afmægtige over for alt det vældige, som vi i vor almagt har sat i gang. Og for at det ikke skal være løgn, har vi i rablende vanvid opstillet et afsindigt antal atombomber, der alle har den mærkværdige egenskab, at de ikke kan bruges, uden at den proces ville blive menneskehedens absolut definitive festfyrværkeri. De er et grandiost eksempel på vor overvældende magt - men nu kan vi kun stå og se afmægtigt på dem.

Vi er i dag endt i en omfattende rådvildhed, og det har gjort os panikslagne. Desperat søger vi efter alt det, der er gået tabt, efter meningen med det hele, efter vor natur og vort væsen, efter betydningen af liv og død, thi vi kan ikke længere fastslå, hvornår det første begynder og det andet ender, og slet ikke hvad det mellemliggende er for noget, eller hvad der eventuelt ligger på den anden side af det, vi kalder liv. (...)det moderne menneskes afmagt, rådvildhed og desperation udspringer netop af den totale magtovertagelse, som mennesket gennemførte i renaissancen." (1989).

Bacon er ophavsmand til de kendte ord: "Viden er magt" - og han formulerer i sin "Novum Organum" (1620) den første fremstilling af en induktiv logik inden for naturvidenskaben. I forhold til renæssancens øvrige filosoffer er Bacon 'sen'. Filosoffen Ernst Bloch har i sine Leipzigerforelæsninger givet et generelt overblik over renæssancens filosoffer. Disse forelæsninger har Morten Hansen lavet en internetudgave af. Man kan finde dem via hans hjemmeside på følgende adresse:

http://www.aub.dk/~mmh/

Klik under "Mit digitale bibliotek" på Ernst Blochs filosofihistoriske Leipzigerforelæsninger og klik på 4. kapitel: RENÆSSANCENS FILOSOFI.
 

"Novum Organum" stammer fra "Instauratio Magna". Titelbladet viser dette billede af et skib, der sejler forbi Herkules' søjler. Disse søjler var for de gamle grækere det symbolske udtryk for den grænse, der var sat for den menneskelige erkendelse. Den latinske tekst lige under skibet er fra Daniels bog (Multi pertransibunt et augebitur scientia) og lyder i dansk oversættelse således: "Mange vil passere igennem her og der vil ske en forøgelse af viden."